Даниловское кладбище и могила матроны московской. Даниловское кладбище — место захоронения Матроны Московской

Горсть песка с могилы Блаженной Матроны

Даниловское кладбище

За Серпуховской заставой на северном склоне Андреевского оврага расположилось одно из самых больших в Москве кладбищ - Даниловское. В прошлом, при всяком упоминании о Даниловском кладбище отмечалось очень красивое его местоположение - на рельефной местности с остатками древней сосновой рощи по берегу речки Чуры. Увы, теперь нет даже и этих остатков. А Чура почти вся упрятана под землю.

Расположение кладбища на возвышенности, сделало его в 1941 году в прямом смысле военнообязанным: здесь находилась зенитная батарея, прикрывающая Москву от налетов германской авиации, а на случай прорыва к столице сухопутных неприятельских сил было установлено несколько бетонных дотов, из которых два сохранились и по сей день, - они так и стоят среди могилок, только что вросли в землю. Даниловское кладбище было вполне готово достойно принять врага. И если бы немцы тогда все-таки прорвались к Москве, здесь, скорее всего, разыгралось бы настоящее сражение. Конечно, едва ли после этого на кладбище сохранилось бы что-нибудь от старины, от дореволюционной эпохи.

А ведь Даниловское кладбище прежде славилось своим особенным третьесословным колоритом, впрочем, не вполне утраченным и до сих пор. А. Т. Саладин в 1916 году его описывает так: «Даниловское кладбище можно смело назвать купеческим, да другим оно и быть не могло, близко примыкая к купеческому Замоскворечью. Пожалуй, ни на каком больше московском кладбище нет такого обилия купеческих памятников, как на этом. Типичные для середины прошлого века надгробия в форме цилиндрических колонн, конусов, обращенных вниз остриями, колонн, перебитых кубом, попадаются здесь во множестве. Кладбище не распланировано правильными дорожками, отчасти этому мешало расположение его на изрезанной оврагами площади, а отчасти и простая традиция, по которой вообще все наши прежние кладбища не распланировывались, если же что и делалось в этом отношении, то только в последнее время».

А И. С. Шмелев в «Лете Господнем» таким изображает Даниловское кладбище в праздник Радуницы в конце XIX века: «Приехали на Даниловское - сила народу! Попросили сторожа Кривую посторожить, а то цыганы похаживают…Батюшку и не дозваться. Пятеро батюшек - и все в разгоне, очень народу много, череду ждать до вечера. Пропели сами «Христос Воскресе» и канон пасхальный, Горкин из поминаньица усопшие имена почитал распевно, яичка покрошили… Сказали шепотком - «прощай покуда, Мартынушка, до радостного утра!..» - домой торопиться надо. А народ все простой, сидят по лужайкам у кладбища, поминают, воблу об березу обивают, помягче чтобы, донышки к небу обернули, - тризну, понятно, правят. Пошли к пруду, черемуху ломать. Пруд старинный, глухой-глухой, дна, говорят, не достать. Бывалые сказывали, - тут огромаднейший сом живет как кит-рыба, в омуте увяз, когда еще тут река в старину текла, - и такой-то старый да грузный, ему и не подняться со дну, - один только раз какой-то фабричный его видел, на зорьке. Да после тризны всяко, говорят, увидишь. А черемуха вся обломана. Несут ее целыми кустами».

От купеческого прошлого здесь теперь немногое осталось. Хотя вокруг церкви еще попадаются захоронения даже первой половины XIX века. Так, например, у южной стены на одном вросшем в землю саркофаге написано: Под сим камнем погребено тело Московского Купецкого сына Петра Ивановича Кирильцова скончавшегося 1837 года в 12 часу пополудни июня 16-го. Жития его было 22 года 10 месяцев и 8 дней. Но прежних просторных родовых купеческих участков на Даниловском уже нет. А когда-то здесь был похоронен цвет московского купечества. Не найти теперь на кладбище могил известных московских купцов Солодовниковых, Голофтеевых, Лепешкиных, иждивением которых на кладбище в 1832 году была построена каменная церковь Сошествия Святого Духа по проекту известного архитектора Ф. М. Шестакова.

Но самым, пожалуй, знаменитым купеческим захоронением на Даниловском кладбище, а может быть, и во всей Москве, был участок Третьяковых, - самих братьев Павла Михайловича и Сергея Михайловича - основателей лучшей в мире галереи, и их родителей. А. Т. Саладин дает описание надгробий обоих братьев: «На могиле Сергея Михайловича - черный мраморный, довольно высокий, но совершенно простой, памятник с надписью: Сергей Михайлович ТРЕТЬЯКОВ родился 19 января 1834 г. скончался 25 июля 1892 г. Памятник Павлу Михайловичу в нескольких шагах подальше, под защитной проволочной решеткой, он почти такой же, но в несколько более изысканной обработке. Надпись: Павел Михайлович ТРЕТЬЯКОВ 15 дек. 1832 г. ум. 4 дек. 1898 г.»

Но теперь их могил на Даниловском кладбище не найти. 10 января 1948 года останки обоих братьев, а также жены Павла Михайловича - Веры Николаевны - были перенесены на Новодевичье.

Формально это перезахоронение было произведено по инициативе Комитета по делам Искусств при Совете Министров СССР, - так раньше именовалось министерство культуры. Председатель Комитета тов. М. Б. Храпченко направил управляющему трестом похоронных бюро при Моссовете письмо, в котором между прочим говорилось, почему необходимо перенести останки Третьяковых на другое кладбище: «…Несмотря на договор, заключенный администрацией Галереи об охране этих могил и их художественных надгробий, исполненных художником В. М. Васнецовым, могилы эти приходят в крайний упадок…Учитывая ходатайство Дирекции Государственной Третьяковской Галереи, а также просьбу ближайших родственников основателей Галереи, Комитет по делам Искусств при Совете Министров СССР с своей стороны ходатайствует о перенесении останков Павла Михайловича, Веры Николаевны и Сергея Михайловича Третьяковых, а также их художественных надгробий с кладбища Даниловского монастыря на кладбище Новодевичьего монастыря, где захоронены виднейшие деятели русской культуры и искусства».

И. Н. Крамской. Портрерт Павла Михайловича Третьякова

Председателю комискусства вовсе не обязательно было знать, что кладбище Даниловского монастыря и Даниловское кладбище это отнюдь не одно и то же. Их до сих пор путают. Хотя первого не существует уже почти восемьдесят лет. Но странная все-таки причина перенести захоронения: потому, что, де, на прежнем месте «могилы приходят в крайний упадок». Если за могилами следить и ухаживать, они никогда не придут в упадок, где бы они ни находились. Если же могилы забросить, не интересоваться ими, то упадок их ждет, будь они хоть у самой Кремлевской стены. Дело не в месте их нахождения, а в отношении к ним. Урна с прахом Маяковского стояла в лучшем в то время колумбарии страны - на Донском кладбище. И прийти в упадок уж никак не могла. И все равно Маяковского перенесли на Новодевичье.

Причина всех этих перезахоронений была, конечно, совсем иная - и, судя хотя бы по письму тов. Храпченко, заявлять о ней открыто власти почему-то избегали: это была какая-то удивительная политика собирания по всей Москве останков, имеющих с точки зрения коммунистических верхов положительную идейную или политическую ценность, и концентрация их в главном советском пантеоне - на Новодевичьем кладбище. Причем перезахоронения делались не только с кладбищ подлежащих ликвидации, но вообще отовсюду, кроме, может быть, Ваганьковского - традиционно второго по значению некрополя. И, разумеется, такие перезахоронения не могли быть в компетенции председателя комискусства. Распоряжения на этот счет, несомненно, исходили от какого-то не в пример более высокого начальства.

С. М. Третьяков

В некоторых источниках указано, что Сергей Михайлович Третьяков похоронен все-таки на Даниловском кладбище. Например, в энциклопедии «Москва». Но это не так. В архиве Третьяковской галереи хранится «Акт о перезахоронении останков П. М. Третьякова, В. Н. Третьяковой и С. М. Третьякова с Даниловского кладбища на кладбище Новодевичьего монастыря от 11. I. 1948 г.» Помимо акта и прочих бумаг в архиве есть и несколько фотографий. На одних запечатлен самый момент эксгумации: только что вынутые из земли останки Павла Михайловича и Сергея Михайловича уложены в новые гробы.

Другие фотографии сделаны уже на Новодевичьем кладбище: у края свежевырытой могилы, в окружении двух-трех десятков человек, стоят три гроба. Поэтому никаких сомнений в том, что Сергей Михайлович покоится где-то еще, кроме Новодевичьего, быть не может.

Но вот, что любопытно: в архиве соседнего Даниловского монастыря, среди карточек на погребенных в монастыре, есть и карточка Сергея Михайловича. Что же, выходит, Даниловский монастырский погост это уже третье кладбище, претендующее быть местом погребения Сергея Михайловича? Но, имея свидетельство А. Т. Саладина и зная содержание Акта перезахоронения 1948 года, версию с Даниловским монастырем можно уже совершенно не принимать во внимание. Зато эта карточка в монастырском архиве позволяет сделать другое небезынтересное заключение: поскольку Сергей Михайлович в монастыре погребен не был, а документы, тем не менее, на него там заведены, то, очевидно, Даниловское кладбище какое-то время состояло с одноименным монастырем в некой подчиненной связи, возможно, было своего рода «дочерним» погостом монастырского.

На Даниловском же кладбище сохранилась могила родителей знаменитых меценатов. Вернее, сохранился их памятник. Лежат ли под ним какие-то останки, и если лежат, то обоих ли родителей, точных сведений нет. Слева от главной дорожки, почти сразу за мемориалом погибших в Великой Отечественной, стоит широкий и крепкий обелиск с иконой Спаса в нише. На нем надпись золотом:

Михаил Захарович

Третьяков.

Московский купец

Жития его было 49 ле. 1 м. и 6 дней.

Александра Данииловна

Третьякова

родилась в 1812 году,

Казалось бы, кому может прийти в голову потревожить кости старших Третьяковых? Перенесение на элитное кладбище основателей крупнейшей картинной галереи как-то еще понять можно. Их как редкостные дорогие экспонаты из захолустного музея передали в столичный музей. Но вот что еще придумали тогда почитатели династии Третьяковых. В архиве Третьяковки хранится т. н. «Гарантийное письмо», согласно которому Мытищенская скульптурная фабрика № 3 обязуется произвести «На Даниловском кладбище: а) Изъятие праха Третьякова П. М. и погребение его на Ново-Девичьем кладбище, б) Изъятие праха Третьякова М. З. и погребение в могилу вместо праха Третьякова П. М., в) Передвижка памятника Третьякова М. З. на место памятника Третьякова П. М.»

Кенотаф на месте прежнего захоронения Третьяковых

Досталось же Третьяковым! И старшим, и младшим. Кстати, в «Гарантийном письме» почему-то ни слова не говорится о матери основателей галереи - об Александре Данииловне. Отца, выходит, перезахоронили на место сына (если перезахоронили?), а мать нет? Если судьба останков самих меценатов более или менее ясна, то их родителям эта волюнтаристская рассортировка по местам на кладбищах сослужила недобрую службу, - покоятся ли несчастные старички теперь под своим «именным» надгробием? - наверно утверждать невозможно.

Многие годы участок, на котором стоит этот монумент, оставался в полном запустении: ограда прогнила и местами вообще разрушилась, сам памятник накренился, крест на нем был сбит. Лишь летом 2010 года третьяковский мемориал сделался подлинным украшением всего кладбища: памятник был выровнен и увенчан крестом, надписи на нем вызолочены, кроме того, в новой ограде появился кенотав - памятник погребенным здесь некогда П. М. Третьякову, С. М. Третьякову и В. Н. Третьяковой.

Довольно далеко от родительского монумента, в глубине Даниловского кладбища, находится еще одна могила Третьяковых. У самой апсиды Никольского храма - часовни стоит едва приметный памятник - низкая колонна розового гранита. Там похоронены братья и сестра Павла Михайловича и Сергея Михайловича, умершие почти одновременно в младенчестве в 1848 году от эпидемии скарлатины - Даниил, Николай, Михаил и Александра. Это единственная могила рода Третьяковых, на которую никто никогда не покушался - не откапывал останков, не передвигал памятника.

Есть на Даниловском кладбище еще одно захоронение, имеющее непосредственное отношение к братьям Третьяковым и к их галереи. Это могила известного художника, коллекционера, попечителя Третьяковской галереи и друга П. М. Третьякова - Ильи Семеновича Остроухова (1858–1929). Кроме того, что Остроухов прославился как талантливый живописец и реставратор, а он лично участвовал в работах по реставрации кремлевских соборов, других храмом, кроме этого, он собрал уникальную коллекцию живописи, скульптур, икон, церковной утвари. Среди авторов собранных им произведений были Федотов, Саврасов, Поленов, Серов, Левитан, Врубель, Репин, Дега, Ренуар, Мане, Матисс. Его коллекция была столь велика и имела столь важное художественное и просветительское значение, что Остроухов создал и открыл для свободного посещения музей в собственном доме в Трубниковском переулке. После революции музей был национализирован, а Остроухов назначен его пожизненным хранителем. Когда же он умер, музей упразднили, а собранные им произведения разошлись по другим фондам, в основном - в Третьяковскую галерею.

Могила Остроухова, находящаяся у юго-западного угла церкви, представляет собой просторную довольно-таки площадку, огороженную гранитным сплошным парапетом, в восточной части которой, «в ногах», стоит потрясающий, выполненный в древнерусском стиле, каменный крест с изображенным на нем распятым Спасителем. Право же, стоит побывать на Даниловском кладбище хотя бы только для того, чтобы увидеть этот крест. Увы, ухоженной могилу Остроухова назвать никак не возможно.

До революции на купеческо-крестьянском Даниловском кладбище почти не было захоронений ученого сословия, по нынешнему - интеллигенции. Самым значительным, а, может быть, и единственным, таким захоронением здесь была могила профессора Московского университета Петра Николаевича Кудрявцева (1816–1858) - одного из лидеров «западничества», крупного общественного деятеля, историка, товарища и преемника Т. Н. Грановского. Увы, могила этого крупнейшего для своего времени ученого не сохранилась.

На кладбище можно еще отыскать несколько могил лиц благородного звания: например, здесь похоронен директор коммерческих училищ действительный статский советник Александр Николаевич Глаголев (1851–1906). Впрочем, это не более чем чиновник, хотя и довольно высокопоставленный, но отнюдь не интеллектуал и мыслитель, как Кудрявцев. Зато могила Глаголева вполне сохранилась до нашего времени. Черный гранитный обелиск этого государственного служащего и сейчас в прекрасном состоянии стоит у северного фасада Свято-Духовской церкви. Или вот могила еще одного «статского генерала» в глубине кладбища: невысокая, можно сказать, не по-генеральски скромная, беломраморная «часовня». Надпись на ней: Доктор медицины Действительный Статский Советник Гавриил Михайлович Воздвиженский. Скончался 10 ноября 1896 г. на 63 году от рода. А впереди могилы доктора медицины стоит гигантский восьмиконечный крест, какие можно увидеть разве на старообрядческих кладбищах, с надписью: Профессор Московского университета протоиерей Александр Михайлович Иванцов-Платонов. Скончался 12 ноября 1894 года. На Даниловском был также похоронен известный пианист, преподаватель Московской консерватории, Николай Сергеевич Зверев (1832–1893), - среди его учеников были Скрябин, Рахманинов, Зилоти.

Некоторые старые памятники на кладбищах и особенно надписи на них могут вызвать недоумение. Но тем интереснее отыскивать ответы на возникающие вопросы. Например, неподалеку от немалого обелиска д.с.с. Глаголева, стоит гораздо больший черный обелиск - искусно выделанный в виде часовенки камень почти в два человеческих роста, на котором золотом написано, что… Здесь погребено тело Крестьянина Ярославской губернии Ростовского уезда села Поречья Александра Алексеевича Королькова, скончавшегося 10 декабря 1910 года. Жития его было 63 г. и 9 месяцев. В Супружестве жил 43 года. Не имея представления о дореволюционной российской системе сословий, невозможно понять, как это крестьянин удостоился такого величественного памятника. А дело в том, что до революции понятие «крестьянин» означало не профессию сельского жителя, как позже стало означать, а сословную принадлежность. Крестьянин не обязательно был лишь хлебопашцем. Он мог быть кузнецом, например, или еще каким-нибудь мастеровым и жить при этом в городе. Он мог быть ремесленником, заводчиком собственного малого или большого дела и даже эксплуататором. Например, известнейший в России книгоиздатель И. Д. Сытин, владелец нескольких типографий, на которых в 1913 году трудилось в общей сложности 1300 человек, и выпускавший четвертую часть всех отечественных книг, так и считался до самой революции крестьянином. То есть принадлежал к крестьянскому сословию по рождению.

К началу XX века уже не знатная родословная, а, прежде всего, величина состояния определяет положение человека. В 1912 году богатейший промышленник П. П. Рябушинский на банкете по случаю столетия текстильной фирмы Коноваловых подвел некоторым образом итог установившейся власти капитала. Между прочим, он тогда сказал: «Русскому купечеству пора занять место первенствующего русского сословия, пора с гордостью носить звание купца, не гоняясь за званием выродившегося русского дворянина». Разбогатевшие купцы и крестьяне к этому времени решительно во всем превзошли «благородных» - у них были богаче дома, шикарнее выезды, и, что самое удивительное, они зачастую были и более образованными, более просвещенными, потому что могли позволить себе, или своим детям, получить образование в лучших учебных заведениях Европы. Достаточно, например, вспомнить, что строитель и владелец железных дорог Савва Мамонтов учился пению у самых известных преподавателей Миланской консерватории.

Это «первенствующее место» занятое «третьим сословием» отчетливо заметно и на кладбищах: надгробия разбогатевших купцов и крестьян рубежа XIX–XX вв. не только дороже, как правило, дворянских надгробий, но нередко представляют собою и более высокохудожественные образцы. Потому что богатый крестьянин мог заказать памятник своему умершему родителю или склеп над его могилой у самого лучшего скульптора, у самого известного архитектора. Вот почему у крестьянина Королькова на Даниловском кладбище памятник больше и дороже, чем у покоящегося по соседству действительного статского советника.

В советское время на кладбище хоронили, конечно, уже без разбора социальной принадлежности покойного. И все-таки громких имен здесь как не было особенно прежде, так почти нет и теперь. Разве совсем единицы. На Даниловском кладбище в эти годы были похоронены: крупнейший языковед, член-корреспондент АН СССР Афанасий Матвеевич Селищев (1886–1942); историк, москвовед Михаил Иванович Александровский (1865–1943), автор «Указателя московских церквей» (М., 1915) и других работ; искусствовед и театральный критик Сергей Николаевич Дурылин (1877–1954), автор свыше 700 статей и монографий и воспоминаний «В своем углу», - кстати, сам он был купеческого рода, почему, может быть, и оказался на этом кладбище; Федор Николаевич Михальский (1896–1968), заместитель директора МХАТ по административно-хозяйственной части, впоследствии директор музея Художественного театра, - в «Театральном романе» Михаил Булгаков изобразил его в образе «заведующего внутренним порядком» Филиппа Филипповича Тулумбасова: «Большей популярности, чем у Тулумбасова, - рассказывает М. А. Булгаков, - не было ни у кого в Москве и, вероятно, никогда не будет», - Филипп Филиппович заведовал распределением театральных билетов.

Немного не доходя воинского мемориала, с левой стороны площади, у края, стоит довольно высокий черный четырехгранный обелиск с большим белым мячом на вершине и с короткой надписью: Воронин Валерий Иванович. 1939–1984. Заслуженный мастер спорта СССР. Этот памятник был установлен летом 2003-го. Прежде на могиле этого выдающегося спортсмена стояла мраморная белая плита, и тоже с футбольным мячом, вырезанным в виде барельефа в нижней части.

Монумент на могиле В. И. Воронина

Сейчас уже мало кто помнит этого знаменитого футболиста шестидесятых с внешностью голливудской звезды. Во всяком случае, у могилы его редко когда кто-нибудь остановится. К новому, величественному памятнику, правда, теперь подходят чаще. Но похороны его в восемьдесят четвертом были, пожалуй, самыми многолюдными на Даниловском кладбище: чуть ли не весь ЗИЛ пришел тогда проститься с одним из лучших игроков «Торпедо» и всей страны. Вообще Воронин - это тот тип советского гениального спортсмена - любимца миллионов, - не вполне реализовавшегося и плохо кончившего именно потому, что он был советским спортсменом. Будь он германским или бразильским футболистом, судьба его, несомненно, сложилась бы совсем по-другому.

Однажды, после какого-то зарубежного матча к Воронину и другим игрокам сборной подошел президент одного очень именитого европейского клуба с кипой контрактов в руках и предложил им собственноручно вписать любую сумму, за которую они согласны выступать за его клуб. Наши игроки не были изменниками родины, а именно так у нас квалифицировался возможный их положительный ответ на провокационное предложение западного импресарио, и они гордо и вежливо отказались. Советские футболисты не продаются! Они честно играют за зарплату на ЗИЛе или еще где-то. Какова же была «стоимость» Воронина, можно судить хотя бы по тому, что его, одного из немногих наших футболистов, приглашали играть за сборную мира. То есть он был удостоен высшей мировой оценки.

А закончилась его спортивная карьера, да и сама жизнь, как это иногда бывает с великими спортсменами, совершенным крахом: простившись со спортом, он скоро обнаружил, что в нем больше ровно никто не нуждается, из великого он превратился в обыкновенного, и завершился этот кризис тем, что Воронин сделался для всех почти своих почитателей, прежде приходивших «на него» на стадионы, компаньоном, с которым интересно и лестно этак непринужденно собраться втроем и помянуть минувшие дни. Говорят, в последние годы Воронина нередко можно было увидеть просто-таки в беспамятстве лежащим где-нибудь в укромных местах на родном «Торпедо» или вблизи стадиона. Понятно, даже заслуженный мастер не сможет долго вынести такого изнурительного существования.

На годовины, кажется, кто-то повесил на ограду его могилы бумажку со стихами, в которых, очевидно, чувствуются протестные, «антитоталитарные» мотивы совершенно в духе начавшейся «гласности», и в которых, в общем-то, верно изображена судьба великого футболиста:

Москва тесна, в стране простора нет,

И в сборной мира мест такая малость.

Воронин вне игры в сорок пять лет.

Могила с краю - все, что Вам досталась.

Валерий Воронин, добавим, коренной москвич. Он родился у Крестьянской заставы. Закончил 10-ю школу на Ленинском проспекте.

Но если на Даниловском кладбище почти нет знаменитостей светских, известных мирян, почему предприимчивые эксплуататоры отеческих гробов не повезут сюда экскурсии, как ежедневно они привозят автобусами всяких гостей столицы на Ваганьково, то для людей верующих, воцерковленных, Даниловское кладбище, возможно, является одним из главных мест паломничества: столько здесь, по мнению православного человека, находится захоронений, достойных почитания.

Кажется, самой посещаемой не только на Даниловском кладбище, а во всей Москве в последние годы XX века стала скромная могилка Матрены Дмитриевны Никоновой (1885–1952) - Блаженной старицы Матроны, названной в свое время Иоанном Кронштадтским «восьмым столпом России» и причисленной недавно к лику святых. Всякий день, и особенно по праздникам, у могилы собирались десятки, сотни паломников, чтобы попечаловаться матушке, попросить ее заступничества и взять с могилки горсть песка, имеющего, по свидетельству многих, чудодейственные свойства. Вообще же свидетельств о чудесах, случившихся по молитвам к м. Матроне, в том числе и прямо у могилы, собрано уже несколько книг!

Прощание с матушкой Матроной

Много лет за могилой м. Матроны ухаживала Антонина Борисовна Малахова. Она чуть ли не жила здесь, при могиле. Паломники шли непрерывно, и она оставалась на кладбище иногда даже на ночь, чтобы объяснять людям, как надо подходить к матушке, как вести себя у могилы и т. д. И вот, например, о каких случаях рассказывает Антонина Борисовна. Однажды на Пасху, - это было в 1989 году, - пришли на могилку к м. Матроне две «порченые», по выражению А. Б. Малаховой. Одной лет сорок, другой - тридцать. Первая из них вдруг начала на все кладбище кричать: «Ух ты, Матрона! Молишься за всех, Матрона!» Антонина тогда посоветовала ей приложиться головой к самой могиле. А та, вроде бы и не против, да не может никак, будто мешает ей что-то. «Клади, клади, голову-то! - говорит Антонина, - не бойся, нагибайся и клади!» Наконец, несчастная кликуша как-то заставила себя припасть головой к холмику, но тут с ней вышел натуральный припадок, - она забилась, задергалась. Но когда поднялась, ей как будто полегчало. Антонина дальше ее учит: «Возьми с могилки три красных яйца». Та протягивает к яйцам руку, а взять их не может, - не слушается рука. А вторая «порченая» - ее подруга - кричит: «Не бери яиц! не бери!» И вдруг хватает песок с могилы - и прямо к себе в рот. Проглотила и сразу успокоилась. Они обе взяли по нескольку яиц. И смиренно ушли. Больше, правда, Антонина их никогда не видела.

В другой раз пришла на могилку одна женщина. Спокойно помолилась, набрала песочку. Все вроде честь по чести. Но, выходя из Матрониной оградки, она тщательно затворила калитку. Хотя, когда она входила, калитка была настежь открыта. Едва она отошла на несколько шагов, у нее с руки почему-то отстегнулись и упали на землю часы. Она остановилась их поднять и видит: калитка вдруг сама собою со скрипом отворяется. Когда она рассказала об этом Антонине, та объяснила ей, что калитка в ограду к м. Матроне закрыта никогда не бывает. Потому что м. Матрона ждет всех, и доступ к ней должен быть всегда открыт.

Рассказывают, что в конце 1930-х м. Матрона пророчествовала о грядущей большой войне: «…Война накануне, много людей погибнет, но наш русский народ победит». Говорят даже, будто сам Сталин в роковые для России дни, когда Москва была в осаде, приезжал к м. Матроне и спрашивал у нее: что ждет столицу и всю страну? Матрона, якобы, тогда предсказала ему неминуемую победу и советовала не уезжать в тыл, а оставаться в Кремле. Она также посоветовала Сталину обнести кругом Москвы чудотворную икону, и тогда самые врата ада не одолеют русскую столицу. Кроме того, м. Матрона просила вождя не только прекратить гонения на церковь, но и взять ее под свое высокое покровительство. Было ли все именно так или это лишь молва людская, доподлинно не известно. Но факт, что Сталин вскоре действительно стал оказывать покровительство церкви и даже распорядился учредить заново патриархию. Третья русская патриархия, учрежденная И. В. Сталиным, благополучно существует и по сей день.

Жила м. Матрона в Москве во многих местах: на Арбате, в Вишняковском переулке, у Никитских ворот, на Николо-Ямской (Ульяновской) улице, в Царицыне, последнее время в пригороде - в Сходне. Но у нее никогда не было своей квартиры. Она всегда квартировала у кого-то, у каких-то своих почитателей и доброжелателей. Умерла м. Матрона в Сходне 2 мая 1952 года. Отпевали ее в церкви Ризоположения на Донской улице, неподалеку от Даниловского кладбища.

Икона «Блаженная Матрона Московская благословляет вождя». Церковь Св. Равноапостольной Ольги в Стрельне под Санкт-Петербургом

В 1998 году честные мощи новопрославленной святой были обретены, или, говоря светским языком, эксгумированы, и перенесены в Покровский монастырь, где и находятся теперь. Но к месту прежнего ее погребения на Даниловском кладбище так и идут паломники и неизменно уносят отсюда с собой горсть песка. Там постоянно горят свечи и постоянно слышна молитва. Вот уж поистине, свято место.

У могилы старца Аристоклия

Могила м. Матроны отнюдь не единственное на кладбище захоронение, почитаемое православными верующими. Даниловское кладбище по числу таких захоронений рекордсмен - их здесь семнадцать! Особенно много паломников бывает на могилах афонского иеросхимонаха Аристоклия, скончавшегося в 1918 году, и его ученика старца иеромонаха Исайи, скончавшегося в 1958 году. Есть свидетельства и об их чудесном заступничестве за своих молитвенников. В 2004 году иеросхимо-нах Аристоклий был канонизирован, и мощи его обретены. По слухам, рано или поздно должны быть прославлены и некоторые другие даниловские угодники.

Как рассказывают работники кладбища, они заметили удивительную примету «святости» этих почитаемых могил: там обычно сидит кругом много птиц, как правило, голубей, причем они совершенно не боятся людей, - клюют корм с ладони, садятся паломникам на руку, на плечо и т. п. Такое наступает чудесное единение человека и природы, как это происходило в затворе у Серафима Саровского, к которому приходили и ластились лесные звери, в том числе медведи.

На кладбище было похоронено много московских и подмосковных священников. Вот только некоторые надписи на крестах и памятниках на могилах духовенства:

На сем месте погребено тело раба Божия

Московского Чудова монастыря игумена Герасима.

На сем месте погребена раба Божия

Московского Страстного монастыря игумения Магдалина.

Игуменья Вера Победимская. Настоятельница

Московского Ново-Девичьего монастыря. Ск. 3.02.1949 г.

Ректор Московской духовной Академии и семинарии.

Настоятель московской Николо-Кузнецкой церкви протоиерей

Александр Павлович Смирнов

Схиархимандрит Московского Покровского монастыря

Всех могил лиц духовного звания вокруг Свято-Духовской церкви насчитается не один десяток.

Похоронены тут и архиереи:

Архиепископ Иннокентий (Ястребов).

Настоятель Донского монастыря скончался 29.V.1928 г.

Епископ Вязниковский Николай ум. в 1928 г.

Владыка Питирим (Нечаев)

Совсем рядом с могилой иеросхимонаха Аристоклия, за Никольских храмом-часовней, в 2003 году был похоронен популярнейший среди москвичей архиерей - митрополит Питирим. Мирское имя владыки - Константин Владимирович Нечаев. Он родился в городе Козлове в 1926-м. Но в Москву попал еще в детстве. Учился в Московском институте инженеров транспорта - известном МИИТе. Но будучи еще студентом стал иподьяконом в Богоявленском соборе. Тогда же его призрел святейший патриарх Алексий Первый. Он лично рукоположил Константина Нечаева поочередно - в дьяконы, в иереи, возвел в сан архимандрита, назначил редактором «Журнала Московской Патриархии» и председателем Издательского отдела Московской патриархии. Одновременно Питирим закончил Московскую духовную семинарию и духовную академию. Наконец, в 1963 году патриарх хиротонисал его в епископы, затем возвел и в архиепископы. А уже при следующем патриархе - Пимене - Питириму был пожаловал сан митрополита Волоколамского и Юрьевского.

Особенно прославился владыка Питирим своей редакторской и издательской деятельностью. Начало служения Питирима выпало на тяжелый для церкви период, когда на смену сталинскому либерализму пришла хрущевская реакция. Новая верховная власть декларировала возврат к «ленинским нормам» в жизни государства и общества, поэтому гонения на церковь в целом, и в частности на детище И. В. Сталина - Московскую патриархию, обрушились с невиданной силой. В этих условиях издавать еще какую-то церковную и богословскую литературу было равнозначно подвигу. Питириму же в это время не только удалось сохранить журнал, но еще и увеличить его тираж. Кроме того, Издательский отдел выпустил полное собрание богослужебных Миней, восьмитомную «Настольную книгу священнослужителя» и много другой литературы.

Во время так называемой «перестройки», в 1989 году, Питирим был избран народным депутатом СССР. Он тогда много выступал в печати и на телевидении. В эпоху «гласности» появилось много недоступных прежде сведений, в том числе и из жизни церкви. Так в одном из своих выступлений владыка Питирим рассказал о том, почему с 1943 года святейший патриарх стал титуловаться - Московский и всея Руси, в то время как, например, патриарх Тихон титуловался Московским и всея России. Дело в том, что после 1922 года, по большевистскому произволу, новой Россией - РСФСР - стала называться лишь часть прежней России. Исконные русские земли - по Днепру, в Причерноморье - были волюнтаристски вычленены из России, получили собственные официальные названия и на равных с РСФСР образовали Советский Союз. После этого именоваться патриархом «всея России» означало бы признавать за собой главенство над православной паствой и клиром лишь в пределах РСФСР. Владыка Питирим говорит: «…Мы тогда, согласуясь с логикой, приняли как принцип, что Русь - это понятие не географическое и не этническое, а культурное». То есть весь православный народ, проживающий в границах дореволюционной России - это Русь и есть. И православный молдаванин - Русь, и чухонец - Русь, и чуваш, и тунгус, и осетин. Рассказать о таком хитроумном ответе церкви на политику советского государства до «перестройки» было совершенно невозможно.

Когда, в 1990 году, умер патриарх Пимен, вся православная Москва с надеждой ожидала решения собора: не будет ли новым патриархом избран любимый Питирим? Но этого не произошло. Единственное, в самом конце жизненного пути судьба преподнесла ему чудесное мгновение, - в последний в своей жизни праздник Светлого Христова Воскресения владыка Питирим возглавлял главное пасхальное богослужение в храме Христа в Москве, которое обычно служит сам Святейший патриарх. Алексию Второму в те дни нездоровилось, и он благословил служить Пасху вместо себя старейшего и авторитетнейшего архиерея. А всего полгода спустя он же - Алексий Второй - разослал по епархиям такую телеграмму: «Всем Преосвященным. Со скорбью извещаю о кончине одного их старейших архипастырей Русской Православной Церкви митрополита Волоколамского и Юрьевского Питирима, последовавший после тяжелой болезни 4 ноября. Призываю к молитве о новопреставленном собрате и сослужителе. Алексий, Патриарх Московский и всея Руси».

Прощание с телом митрополита Питирима проходило в храме, где он служил многое годы - Воскресения Словущего на Успенском вражке (в Брюсовом переулке). Тысячи верующих со всей московской епархии прошли за два дня мимо его гроба. А отпевали владыку в том самом соборе, где он был когда-то рукоположен в иподьяконы и где, в сущности, начался его жизненный путь, - в Богоявленском. Возглавлял службу патриарх Алексий Второй.

Владыка Питирим завещал похоронить его на Даниловском кладбище: там находились могилы его родителей - протоиерея Владимира и матушки Ольги. На черном строгом обелиске надпись:

Высокопреосвещеннейший

Митрополит

Волоколамский и Юрьевский

08.01.1026–04.11.2003.

В последние годы Даниловское кладбище стало заметно меняться. И при этом оно все больше теряет свою характерную очаровательную «провинциальность», становится все более «цивилизованным», более «столичным». А неизвестно, что еще лучше: вычурные строгость и порядок, как на Новодевичьем, или приятная, традиционная русская запущенность, как на сельских погостах. Это уж кому как больше нравится. Впрочем, на Даниловском есть и вполне «европейские» участки с грандиозными памятники каким-то безвестным людям - «новым крестьянам», а есть и традиционные русские уголки, где можно непринужденно посидеть в бурьяне, помянуть близких, просто поговорить о том о сем…

Миронов Владимир Борисович

Из книги Домашний быт русских цариц в XVI и XVII столетиях автора Забелин Иван Егорович

Дело комнатной бабки, укравшей горсть соли 1671 г. августа в 13 день по указу (в. государя царя) и в. к. Алексея Мих. (титул) государыни царицы и в. к. Наталии Кириловны комнатная бабка Марфа Тимофеева роспрашивана накрепко, а сказала: в нынешнем де во 179 г. августа 11 дня, пришла

автора Кубеев Михаил Николаевич

Безумная пляска песка и ветра «То, что произошло дальше, с трудом поддается описанию. Никто не видел зрелища разыгравшейся стихии, так как никто не смел взглянуть на него. Но если бы кто-нибудь и осмелился, он все равно ничего не увидел бы…Путешественники видели лишь самое

Из книги 100 великих катастроф автора Кубеев Михаил Николаевич

БЕЗУМНАЯ ПЛЯСКА ПЕСКА И ВЕТРА «То, что произошло дальше, с трудом поддается описанию. Никто не видел зрелища разыгравшейся стихии, так как никто не смел взглянуть на него. Но если бы кто-нибудь и осмелился, он все равно ничего не увидел бы…Путешественники видели лишь самое

Из книги История Армении автора Хоpeнaци Мовcec

86 О блаженной Нунэ и о том, как она стала причиной спасения иверов Некая женщина по имени Нунэ из числа рассеявшихся святых Рипсимеевых сподвижниц, ускользнув, добралась до Иверской страны, до Мцхита, их первопрестольного города. Великим смирением она обрела дар

Из книги Два Петербурга. Мистический путеводитель автора Попов Александр

ПУСТЫЕ МОГИЛЫ Некоторые исследователи считают, что могилы династии Романовых в Петропавловской крепости на самом деле пусты. Этой точки зрения придерживается, например, известный историк князь Дмитрий Шаховской. Он утверждает, что большевики просто выкинули кости

Из книги История Венеции автора Бек Кристиан

Из болотного ила, песка и воды Город Венеция является подлинным шедевром, созданным человеческими руками наперекор природе, с самого начала противившейся урбанизации этого уголка на побережье Адриатического моря.Лагуны северо-западной Адриатики образуют обширные

Из книги Калигула автора Нони Даниель

VIII. Матроны, распоряжавшиеся Калигулой и его миром Особенностью римской истории было то, что жены римских аристократов занимали необычное место в течение более чем века: от эпохи гражданских войн до пресечения рода Юлиев-Клавдиев, и не зная этого, трудно понять, почему

Из книги Командоры полярных морей автора Черкашин Николай Андреевич

Глава семнадцатая. МЕСТЬ «БЛАЖЕННОЙ ЗЕМЛИ» Это случится с ними не сразу. Года через три-четыре после возвращения экспедиции. Но случится.А пока они стоят на деревянных мостиках своих утюгоносых, высокотрубых ледоколов, под сенью старомодных мачт с «вороньими гнездами»,

Из книги Тайны Берлина автора Кубеев Михаил Николаевич

Извлеченный из могилы В конце мая 1857 года по одной из берлинских улиц в сторону северо-запада, в направлении Гамбурга двигались несколько запряженных карет с траурными лентами. Лошади, понуро опустив головы, неспешно цокали копытами по мощенной булыжником мостовой.

Из книги История московских кладбищ. Под кровом вечной тишины автора Рябинин Юрий Валерьевич

Горсть песка с могилы Блаженной Матроны Даниловское кладбище За Серпуховской заставой на северном склоне Андреевского оврага расположилось одно из самых больших в Москве кладбищ - Даниловское. В прошлом, при всяком упоминании о Даниловском кладбище отмечалось очень

Из книги Великие пророки современности автора Непомнящий Николай Николаевич

ЧУДЕСА БЛАЖЕННОЙ КСЕНИИ В последний раз, как утверждает молва, ее видели в Чечне, в одном из воинских подразделений, противостоящих басаевским бандитам. Она пришла сюда пешком, с ветхим рюкзачком за плечами - захватила с собой нехитрые лакомства для сына и его товарищей,

Из книги Русские землепроходцы – слава и гордость Руси автора Глазырин Максим Юрьевич

Горсть русской земли! «Куда бы судьба ни занесла русских людей… тотчас появляется забота о создании „Дома Божьего“». Ф. М. Достоевский1930 год, 22 апреля. В Белграде началось строительство Иверской часовни. Первые камни положены священнослужителями, затем русским

Из книги Русская книжная культура на рубеже XIX?XX веков автора Аксенова Галина Владимировна

Как проехать к могиле святой праведной Матроны

Даниловское кладбище

Адрес: г. Москва, 4-й Рощинский проезд, 30

Матушка Матрона погребена была 4 мая на Даниловском кладбище: она хотела лежать у кладбищенского храма, чтобы слышать службу.

Матушка Матрона была захоронена на этом месте до 2000 г., когда ее мощи были перенесены в Свято-Покровский монастырь на Таганке.

Могила Матронушки на Даниловском кладбище является местом паломничества. Над могилой возвышается небольшая часовенка. Как рассказывают работники кладбища, они заметили удивительную примету «святости» этой почитаемой могилы: там обычно сидит кругом много птиц, как правило, голубей, и совершенно не боятся людей – клюют корм с ладони, садятся паломникам на руку, на плечо и т. п.

До Даниловского кладбища на могилу Матроны Московской можно доехать несколькими способами:

Первый вагон из центра, после турникетов налево, выйти наверх, обогнуть выход направо и на 180°, идти в сторону эстакады третьего транспортного кольца (видны его развязки), пройти под одним, потом под другим съездом (мостом) к подземному переходу. Спуститься в переход, в переходе на первой развилке повернуть направо, идти до конца, подняться наверх по левой лестнице. Далее прямо по тротуару вдоль третьего транспортного кольца до перекрестка. Перейти дорогу. Слева – угол Ду-ховского переулка, там стоит небольшое отдельно стоящее здание и имеется указатель «Духовской переулок». Идти метров 300 по этому переулку, вход на кладбище видно издалека (желтый забор). Метрах в ста от кладбища пересечь трамвайные пути, здесь ходят трамваи до м. Тульская (остановка слева) и до м. Бабушкинская (остановка справа). Перед входом на кладбище справа будка охранника. Пройти через ворота, справа здание и образцы надгробных камней, спереди церковь (здание желтого цвета). Пройти здание, направо аллея. Пройти вперед метров 10, будет виден указатель к Матроне, направо. Повернуть и через пять метров подняться к могиле Матроны Московской. Ошибиться и не увидеть могилу невозможно, она напоминает маленький склеп и возвышается над другими могилами. От входа на кладбище до могилки метров семьдесят. Обычно у могилки дежурит охранник и находится женщина, ухаживающая за могилой. На могиле имеется емкость с песком. Песок с могилы Матроны обладает чудодейственными свойствами и часто используется верующими.

На трамвае № 26 до остановки «Даниловское кладбище» от метро «Шаболовская».

От метро на трамвае № 26 до остановки «Даниловское кладбище». Как найти могилку Матроны на Даниловском кладбище см. выше.

На автомобиле по Духовскому переулку проехать до ворот Даниловского кладбища.

? При движении по третьему транспортному кольцу: Съезд с эстакады третьего транспортного кольца на Малую Тульскую улицу. Далее повернуть налево, по Ду-ховскому переулку проехать до ворот Даниловского кладбища. Как найти могилку Матроны на Даниловском кладбище см. выше.

? При движении из центра: Ехать по улице Люсиновская, мимо Даниловского рынка, до эстакады третьего транспортного кольца. Перед эстакадой повернуть направо, доехать до перекрестка. По Духовскому переулку проехать до ворот Даниловского кладбища. Как найти могилку Матроны на Даниловском кладбище см. выше. При движении в центр: По Каширскому или Варшавскому шоссе проехать до пересечения с ул. Серпуховской вал, развернуться в сторону области. Перед эстакадой третьего транспортного кольца повернуть направо, доехать до перекрестка. По Духовскому переулку проехать до ворот Даниловского кладбища. Как найти могилку Матроны на Даниловском кладбище см. выше.

Из книги Вам поможет святая блаженная Матрона Московская автора Чуднова Анна

Из книги Настоящая помощь в трудный час. Помощь тех, кто всегда помогал людям! Энциклопедия самых почитаемых святых автора Чуднова Анна

Из книги Жития Святых - месяц апрель автора Ростовский Димитрий

Акафист святой праведной блаженной старице Матроне Кондак 1 Избранной Богом от младенческих пелен /и даром прозорливости, чудотворения и исцеления благодатию Духа Святого одаренной, / блаженной старице Матроне, нетленным венцом от Господа на Небеси увенчанной, /

Из книги Жития Святых - месяц август автора Ростовский Димитрий

Служба Святой праведной старице Матроне Московской

Из книги Жития Святых - месяц июль автора Ростовский Димитрий

ЧУДЕСНАЯ ПОМОЩЬ ЛЮДЯМ СВЯТОЙ ПРАВЕДНОЙ МАТРОНЫ

Из книги Святая Анна автора Филимонова Л. В.

Из книги Жития Святых (все месяцы) автора Ростовский Димитрий

Из книги Матрона Московская. Молитвы и обращения к Святой автора Чуднова Анна

Из книги Спасибо Матроне Московской автора Владимирова Елена

Часовня святой праведной Анны в Брюсселе Белая, с черепичной крышей, с крохотной колокольней – так выглядит часовня святой Анны, основанная в XV–XVI веках по соседству с местом паломничества – одноименным источником в королевском парке Лакен. Часовня святой Анны была

Из книги 100 молитв на быструю помощь. Самые сильные молитвы на исцеление автора Берестова Наталия

Память святой праведной Глафиры Целомудренная и исполненная страха Божия девица Глафира находилась в услужении у супруги императора Ликиния Констанции. Узнав о нечистых намерениях развратного Ликиния, она удалилась из Никомидии в Амасию , и здесь проживала под

Из книги автора

Житие святой праведной Марфы Святая праведная Марфа родилась в городе Антиохии. Родители ее были благочестивые христиане. Они убеждали ее вступить в брак, но она, желая проводить девственную жизнь, не соглашалась на это; однако некое божественное видение в церкви

Из книги автора

Память святой праведной Анны Святая и праведная Анна происходила из колена Асирова и была дочерью Фануиловою. Как показывает самое имя ее (Анна с еврейского значит «милостивая») она была женщиною добродетельною. За свою благочестивую жизнь Анна была наделена даром

Из книги автора

Предсказания Святой Матроны Первые предсказания будущего Матрона стала делать еще в детстве.Так, рассказывают, что в 1894 году она попросила у матери куриные перья. Выбрав самое большое и красивое, девочка ободрала его, приговаривая: «Вот так обдерут нашего царя-батюшку».В

Из книги автора

Конец пути земного и начало пути небесного Святой Праведной Матроны Московской Все, все приходите ко мне и рассказывайте, как живой, о своих скорбях, я буду вас видеть и слышать, и помогать вам. Когда во время службы в Троице-Сергиевой лавре 3 мая 1952 года на панихиду подали

Из книги автора

Как проехать к мощам святой праведной Матроны Люди из разных мест приезжают поклониться подвижнице веры и благочестия и по вере получают просимое. Нескончаем поток православных верующих, которые идут к святым мощам блаженной Матроны Московской в Свято-Покровский

Из книги автора

Святому пророку Захарии и святой праведной Елисавете Святому пророку Захарии и святой праведной Елисавете возносят молитвы об избавлении от бесплодия и даровании возможности деторождения. День памяти 5/18 сентября Святые Захария и Елисавета вели благочестивую жизнь и

Святая Матрона Московская предсказала свою смерть за три дня, продолжая принимать людей в свои последние дни. Блаженная старица почила 2 мая 1952 года. 4 мая в Неделю жен-мироносиц при большом стечении народа состоялось погребение блаженной Матроны. По ее желанию она была погребена на Даниловском кладбище в Москве, чтобы «слышать службу» (там находился один из немногих действующих московских храмов). Могила святой Матроны позже стала местом неофициального паломничества.

Блаженная Матрона предсказывала: «После моей смерти на могилку мою мало будет ходить людей, только близкие, а когда и они умрут, запустеет моя могилка, разве изредка кто придет. Но через много лет люди узнают про меня и пойдут толпами за помощью в своих горестях и с просьбами помолиться за них ко Господу Богу, и я всем буду помогать и всех услышу».

На могиле была установлена часовня святой Матроны Московской. Православные верующие приезжают сюда и сегодня, чтобы помолиться блаженной старице и попросить у нее помощи.

осемь лет назад я очень серьезно заболела, диагноз – хроническая почечная недостаточность – терминальная стадия. Мне требовалась операция по пересадки почки. Но врачи сказали, что операция невозможна, т.к. после многочисленных переливаний крови у меня был очень высокий уровень антител. Я съездила в монастырь к Матронушке, попросила её о помощи и спустя две недели мне сделали операцию. Потом врачи говорили, что совпадения уникальные, такого в их практике ещё не было, и послеоперационный период прошёл легко.

Не отчаивайтесь, какой бы сложной ситуация не была, верьте в чудо и оно произойдет.

Спасибо, Матронушка, за помощь твою!

Без подписи

В августе 2008 года я приехал в Москву после отпуска совсем больным – у меня были настолько серьезные проблемы с сердцем, что я уже готовился к смерти. Во время отпуска я прошел месячный курс лечения у кардиолога, но облегчения это не принесло. Придя на могилу Святой Матроны на Даниловское кладбище, я приложил песок с её могилы к области сердца, попросил Святую Матрону помочь мне. Идя домой, я подумал, как бы хуже не стало – ведь песок с могилы. Одновременно с этой мыслью я понял, что мне стало значительно лучше, а идти гораздо легче, чем до этого.

Через несколько дней я опять пришел на могилу Матроны. Там мне дали обожженную восковую свечу. Придя домой, я положил свечу рядом с иконами. Через некоторое время я почувствовал сильное благоухание, исходящее от свечи и заполнившее всю комнату. В это время я лежал на кровати, и было такое чувство, как будто кто-то осторожно проник в мое сердце и что-то там с ним делает, при этом никакой боли не было. К вечеру этого дня благоухание от свечи пропало, а я с каждым днем стал чувствовать себя все лучше и лучше.

Через месяц после этого я на работе сдавал зачеты по физподготовке и единственный из своего отдела сдал все зачеты. Сейчас я чувствую себя почти здоровым.

Благодарю тебя, Матушка Матрона, что не дала мне умереть, грешному, заступилась за меня, недостойного.

Раб Божий Алексей.

Я сдавала анализы на ВИЧ в разных клиниках, и результат был положительный. Но при повторном исследовании в Мониках, анализ был отрицательный. Я за это время (пока ожидала результат) жила в кошмаре. Я переосмыслила всю свою жизнь и конечно, просила о помощи Матронушку. Я пила её водичку, заваривала лепестки. И как-то, во сне, она как бы прошла через меня (я не думаю, что это был сон, я её чувствовала). Наутро я подумала, что должно быть всё хорошо. Но разве это возможно, когда уже два результата были положительными?! Ведь до конца веры не было. Я оттягивала поход за результатами, ведь это был приговор.

Идти всё равно пришлось. Матронушка услышала мои молитвы. Она дала мне шанс в жизни: исправиться, раскаяться. Я думаю, что это было чудо. Спасибо тебе милая св. Матронушка. Теперь во всех сложных ситуациях я обращаюсь к ней с молитвой. Она всегда поможет, если просят искренне, от души. И чудеса происходят почти каждый день.

Пишу с благодарностью от всей души за помощь св. Матроны. Люди! Будьте добрее и терпимее друг к другу. Просите помощи у святых и Бога, и она непременно придёт.

Раба Божья Фотинья, 30 лет

Впервые я была на могилке у матушки Матроны осенью 1995 года. Тогда я помолилась, взяла песочек и уехала домой в Нижневартовск. У нас в храме матушку очень любят, и многие, когда бывают в отпуске в Москве, приходят к ней на могилку. Песочек этот пролежал у меня почти полтора года, когда сестра Мария рассказала мне о своей болезни - у нее обнаружили злокачественную опухоль щитовидной железы. Предстояло лечение: операция, облучение, гормональные препараты. Мария читала книгу о жизни матушки и, когда узнала, что у меня есть песочек с ее могилки, то попросила, чтобы я ей дала.

И вот, когда я дала ей песочка, приходит к Марии во сне матушка, гладит ее рукой по шее и говорит: «Знаю я твою болезнь, не переживай, выздоровеешь, все у тебя будет хорошо». Теперь Марии делать операцию уже не нужно. Вот как помогает нам матушка. И через большие расстояния на всех нас, немощных, ее хватает.

Прихожанка храма Рождества Христова, г. Нижневартовск Тюменской обл.

Свидетельствую о чуде, происшедшем с рабой Божией Ольгой Гарпенко. Она страдала тяжким недугом - раковой опухолью. Должна была ложиться на операцию. Перед операцией пошла на могилку и просила о помощи у блаженной Матроны. В больнице проводили предоперационное обследование, которое показало, что опухоль полностью исчезла. Из больницы ее выписали без операции.

Иерей Сергий Соколов, Москва.

Была я на могилке у блаженной Матроны, и потом мне надо было идти за ребенком в детский сад. Перехожу дорогу – и меня сбивает машина, три раза перевернуло от удара. Я только мысленно успела вспомнить о блаженной Матроне, при этом у меня было чувство, что меня кто-то поднял на руках. Я встала, отделавшись испугом и синяками - меня спасла блаженная Матрона.

Тетеркина Е., Москва.

До тридцати лет была атеисткой, жила без Бога, пока не грянула в моей жизни беда. Моего мужа оклеветали, и попал он за решетку. Я сама давно служу в милиции, и никто в нашей семье не нарушал законов. Арест мужа был для меня страшным ударом. Я сразу начала борьбу за него, будучи уверенной в своих силах и надеясь также на помощь друзей. Но неудачи преследовали меня одна за другой, друзья меня предали, и наконец, после шести месяцев заключения, дело по обвинению моего мужа попадает в руки непорядочного судьи, который потребовал от меня такие деньги, которых мне не заработать и за десять лет службы. Видя безвыходность положения, я обратилась к одной своей знакомой, верующей девушке, и она посоветовала мне съездить на Даниловское кладбище к могилке блаженной Матроны и молить ее о помощи.

31 декабря 1996 года я приехала на Даниловское кладбище к мощам Матронушки и молила ее о чуде. Людей в тот день на могилке почти не было, а послушница, которая дежурила там, дала мне свечей, песку с могилки и листок с молитвой к блаженной Матронушке. Все отнеслись ко мне с сочувствием и доброжелательством, я была очень тронута, так как у меня почти не осталось друзей. Каждый день на ночь перед сном я читала молитву Матронушке, и совершилось чудо. Дело у судьи-взяточника забрали вышестоящие инстанции, и оно попало через два месяца к судье честному и принципиальному.

Елена, Москва.

Дочь прислала мне из Мурманска книжечку о Матронушке. Прочитала со слезами залпом. Ложась спать, попросила матушку о помощи. Вижу сон: я на операционном столе, рядом стоит женщина, пожилая, полноватая, в белом халате с какими-то инструментами в руках. Рядом с нею столик со множеством всяких инструментов, она их часто меняет. Женщина очень ласково гладит меня по ноге, руке, едва-едва касаясь, и говорит очень тихим, спокойным, ласковым голосом: «Потерпи, миленькая, потерпи еще маленько! Сейчас все пройдет, все будет хорошо». И мне так спокойно около нее, а она всё свои инструменты меняет.

На следующий день я пошла к врачу. Признаков болезни врач не обнаружил. Перед отъездом в Москву еще раз специально сходила к врачу. Он подтвердил: я здорова.

Я точно знаю, что меня излечила Матронушка.

Ярочкина Л., Екатеринбург.

У меня муж не работал два года. Дочь Ольга была в Москве и я через нее передала записку для Матронушки и через 10 дней мой муж нашел две работы, одну возить инженера, другую возить батюшку, мы выбрали второе, СПАСИБО МАТРОНУШКЕ. По ее молитве муж получил работу.

Молдова, Каня В.А.

Когда-то давно моя семья была тесно связана со всякими экстрасенсами и т.п. Потом мы кое-как отстранились от них и стали ходить в церковь, хотя тогда еще не были воцерковленными. А через некоторое время (приблизительно через год) со мной (мне тогда было 20 лет) стало происходить нечто ужасное. Я совершенно не могла есть, похудела где-то на 10 кг, когда утром просыпалась, возникало ощущение, что взваливаю на себя мешок с кирпичами (так тяжело мне было утром начинать жить). К этому добавился постоянный страх сойти с ума и уныние. Я умирала на глазах у своей матери.

В отчаянии мы обратились к знакомому священнику (о. Александру – дай Бог ему здоровья), который и рассказал мне о Матушке Матроне. Батюшка дал мне маслица с ее могилки и сказал каждый вечер крестообразно мазать маслом лоб и говорить: «Святая Матрона, моли Бога о мне!» Машинально я стала это делать. По совету батюшки я стала через силу есть. А потом (где-то через месяц) я вдруг начала понимать, что все нормализуется.

И тут у меня у меня перед глазами буквально на две секунды встала картинка: будто у меня в груди, в области солнечного сплетения, механизм, точно такой же как в часах, и чья-то рука «подкручивает» шестеренки, которые затем начинают нормально работать.

Святая блаженная Мати Матрона, моли Бога о нас!

Без подписи

У меня хроническая болезнь почек, врачи категорически запрещали мне рожать, т.к. говорили, что осложнения будут очень плачевными... Однажды я пролежала месяц в больнице с обострением. После чего у меня была долгая депрессия, вплоть до того, что были мысли, что мне мало жить осталось... и т.д. (мне тогда 20 лет было). Вспомнила про Матронушку, решила поехать к ней, просить о помощи, т.к. в душе творилось что-то страшное.

Приехав в монастырь, припав к мощам, я со всей искренностью и беспомощностью просила помощи!

Причем я попросила излечения болезни почек, т.к. мне еще надо будет рожать в будущем. В тот месяц женские дела не начались у меня... Оказалась, что я беременная!!!

Конечно, беременность протекала с отеками, но никаких осложнений не было. Даже анализы были лучше, чем до беременности. Родилась здоровая девочка, вот ей уже почти 2 года!

Вера моя укрепилась, молюсь, надеюсь только на Бога.

Вот собираюсь ехать к Матронушке благодарить ее!

Без подписи

Подошел и я. Помолился, попросил Матронушку помолиться за меня, грешного и непутевого, взял веточку, данную мне, и мы ушли. Попрощались, и я поехал. Долго ждал своего автобуса, решил поехать на другом, хоть от него идти пешком примерно с километр. Вышел на остановке, идти нужно полем, а было морозно. Иду и чувствую, засыпаю и замерзаю, одет был тепло - в пуховик. Смотрю - впереди домик-сторожка и окошечко светится. Подхожу, стучу, никто не открывает. Присел, а там и прилечь захотелось. Сапожки снял, рядом поставил и прилег.

Сколько времени прошло, не знаю, но вдруг кто-то толкнул меня. Встаю и не пойму, где я. Домика нет, сижу на холмике, ступней не чувствую. Внутренний голос и говорит: «Вставай, иди». Еле-еле обул я сапоги, а ступней как будто, и нет, и пошел... Дома стал думать о происшедшем. Понял, бес попутал, он и домик подсунул, которого не было, и на могилку заранее уложил. А спасла меня Матронушка - в кармане лежала веточка с ее могилки... А отец брата до сих пор жив, ведет свое хозяйство в деревне.

Колчин В., Москва.

Я волновалась по двум поводам: мой шестнадцатилетний сын связался с компанией ребят, влияния которых я очень боялась. Я и моя семья подвергались рэкетным нападкам со стороны людей, перед которыми я не была виновата, их деньги не отдавал другой человек. Я попросила матушку Матрону помочь. Результат оказался молниеносным и поразительным по обоим делам. Как только я вернулась от матушки, в тот же самый вечер я почувствовала перемены в сыне. Он отошел от этих ребят, стал серьезней. Я стала спокойнее за него, отношения стали теплее, чем раньше. Раньше к нему подступиться было нельзя.

И со вторым случаем. Решение проблемы было перенесено на действительного виновника, который уже отдал большую часть денег.

Низкий поклон матушке Матроне, заступнице нашей.

Кузьмина А., Москва

Весной прошлого года моя мама получила тяжелую травму, сотрясение мозга. В течение 3х месяцев она не могла ни есть, ни спать, от таблеток становилось только хуже и хуже. Врачи разводили руками, а мама таяла на глазах.

По великой милости Божией мне в руки попала книга о святой Матронушке Московской. Я поехала поклониться ей и попросить о помощи. Вернувшись, привезла маме Матрониной водички, выпив которую, мама впервые за долгие месяцы уснула на целых 4 часа! Проснувшись, она впервые улыбнулась! В ближайшие выходные мама причастилась и за месяц окончательно выздоровела!

Дивен Бог во святых Своих! За все благодарим!

Без подписи

Дело было 2,5 года назад. Я приехала в Москву в институт, здесь работала моя мама. Стала встречаться с молодым человеком. Потом я заболела. Ничего не помогало. В больнице поставили диагноз – острый лейкоз. У меня все время была высокая температура, никакие лекарства не помогали ее сбить.

А дело было под Новый год. Моя мама узнала о Матронушке, и прямо в новогоднюю ночь пошла к ней на Даниловское кладбище. В девять вечера оно почему-то было открыто. Моя мама так была расстроена, что не заметила, что оставила сумку в маршрутке (а там были все наши деньги). Она пришла на кладбище и стала молиться и просить Матронушку о помощи. Ей дали цветы и песка. И она сразу почувствовала себя легче. Выходя с кладбища она обнаружила, что сумки нет. Мама была в ужасе. И первое чудо, она подходит к остановке, а там ждет ее водитель и отдает ей сумку, а в ней все на месте.

Второе чудо произошло, когда она приехала в больницу. У меня сама собой спала температура. К сожалению, в праздники нельзя сделать анализы, я думаю, болезни у меня бы не было. Мое лечение было долгим, но Матронушка мне помогала во всем. Молодой человек меня не бросил, мы сейчас с ним муж и жена. Я продолжила учиться в институте, и мы купили квартиру в Москве, и перевезли сюда нашу бабушку. Всегда я ходила к Матроне, и она помогала мне.

А недавно у меня опять поднялась высокая температура. Сделали анализ – сказали, что болезнь вернулась. Мы поехали к Матроне. В тот день мы к ней не попали, было уже поздно. Мы поехали утром. Плакали, просили. Потом поехали в больницу. Врачи уже не сомневались, но решили все же перепроверить. И представляете, у меня ничего нет!

Я сразу поняла, что это моя милая Матронушка. Вот пишу, а слезы сами наворачиваются на глаза. Мы опять поехали на Даниловское кладбище и благодарили. Там была также женщина, что два года назад. Она узнала мою маму. А мне дала иконку матушки и благословила. Так что если что-то случится, то просите матушку, она поможет. А со мной она всегда.

Катя, Москва

Маленького Николая сбила машина.

Врачи не давали надежды, ребенок был в коме. Весь мозг был в крови. Я обратилась о помощи к Матушке Матроне. Случилось чудо – молитвы Матушки помогли, и Николай выздоровел. Он ходит в школу.

Врачи сами сказали, что за 3 месяца с таким диагнозом... Спасибо Матушке Матроне.

Без подписи, Тбилиси

Блаженная старица Матрона помогла мне в написании дипломной работы. По той теме, которую я писала, было очень мало материала, но с помощью Матронушки, я смогла найти нужную информацию и в итоге защитилась на отлично.

А в прошлом году у меня очень сильно обострился цистит, как раз в тот момент, когда мы с мужем начали планировать ребенка. Лечилась несколько месяцев, а после этого никак забеременеть не получалось. Я съездила к Матроне, помолилась и не прошло и месяца, как узнала, что в положении. И больше приступов болезни не было.

Блаженная Матрона, моли Бога о нас!

Без подписи

Я давно думала о том, что необходимо поведать миру о чудесах, которые произошли со мной за мои 48 лет.

Когда бываю в Москве, всегда стараюсь попасть в Покровский монастырь. В 2005 году мы попали к Матронушке всей семьей. Возле мощей Матронушки обратилась с просьбой, чтобы как-то решился вопрос с квартирой, так как я с сыном была зарегистрирована в доме (бараке), а его на протяжении 30 лет никак не могли снести, местные чиновники всегда находили какую-то причину и люди продолжали в нем жить.

И когда я приехала домой спустя неделю, меня вызвали в жилищный отдел и дали ключи от квартиры в доме капитального исполнении. У меня даже прослезились глаза при получении ключей, насколько скоро Матронушка урегулировала мою просьбу, я ведь просила от имени всех жильцов этого дома и моя просьба была услышана.

Приходите к Матронушке с верою, молитесь ей, и она никогда не откажет Вам.

р.Б. Лидия

( 6 голосов : 4.17 из 5 )

По молитвам блаженной матушки Матроны Господь сподобил моего брата, наркомана, принять святое крещение и причаститься Святых Христовых Таин. Вечером 24 июня 1994 года я приехала на могилку матушки. Там иерей Игорь служил литию, и я стала просить Матранушку о брате, чтобы Господь сподобил его креститься. Мой брат по молитвам матушки сам пошел в храм и крестился, хотя раньше и слышать об этом не хотел.

Послушница Мария,
Белопесоцкий монастырь,
г. Ступино Московской обл.

Свидетельствую о чуде, происшедшем с рабой Божией Ольгой Гарпенко. Она страдала тяжким недугом – раковой опухолью. Должна была ложиться на операцию. Перед операцией пошла на могилку и просила о помощи у блаженной Матроны. В больнице проводили предоперационное обследование, которое показало, что опухоль полностью исчезла. Из больницы ее выписали без операции.

Иерей Сергий Соколов, Москва.

Муж сильно пил. Прочитав книжку о матушке Матроне, я стала к ней ездить и просить помощи и заступничества перед Богом. Однажды муж опять запил. На работе нет, домой не пришел, где искать – никто не знает. Я сразу почувствовала: что-то с ним случилось страшное. Поехала к матушке Матроне на могилку. Приехала и стала молиться: «Матушка, помоги найти мне его!» Уходила я оттуда успокоенная. Муж мой оказался уже дома. Его обокрали и избили, но он смог прийти домой. После этого он бросил пить, стал ходить в храм и молиться.

Сальникова Л., Москва.

Когда я была на могилке у матушки Матроны, подошла женщина с девочкой Ксенией. Они находились в бедственном положении, приехали из Белоруссии – девочке нужна операция. На операцию не хватало девяноста тысяч рублей, хирург, отказался делать, другой ребенок лежит в больнице, остановились на вокзале. Ночевать негде. Женщина очень горько плакала, все люди ее успокаивали как могли. Вдруг приходит на могилку батюшка. Он стал спрашивать женщину, что случилось. Потом дал ей телефон, куда можно проехать переночевать, сказал, что позвонит и поговорит с врачом. Тут же батюшка протянул женщине двести тысяч рублей. Женщина растерялась, стала говорить, что не сможет вернуть деньги, а батюшка отвечает: «Примите во славу Божию». Был этот случай 26 июля 1994 года в 17 часов 35 минут. Все мы стали на колени, благодарили блаженную Матрону за ее благодеяние.

Авдышева С., Москва.

Была я на могилке у блаженной Матроны, и потом мне надо было идти за ребенком в детский сад. Перехожу дорогу – и меня сбивает машина, три раза перевернуло от удара. Я только мысленно успела вспомнить о блаженной Матроне, при этом у меня было чувство, что меня кто-то поднял на руках. Я встала, отделавшись испугом и синяками – меня спасла блаженная Матрона.

Тетеркина Е., Москва.

16 сентября 1996 года в Свято-Даниловом монастыре я причастилась, после службы зашла в иконную лавку, увидела книжечку о Матроне. И вдруг сразу решила, что нужно ехать. Трудностей много: с работы уволилась, как жить дальше, не знаю, да и родным надо помогать. Но самая главная беда была в том, что уже несколько месяцев я боролась с расслаблением: часто впадала в депрессию и лежала без сил целыми днями. Понимала умом, нужно себя заставить подняться, а сил не было. В такие дни я не могла выйти на работу, и в доме было запустение: полы немытые, не убрано, белья для стирки скапливалось много, а я только спала и ела. И вот я приехала на кладбище, приложилась к могилке и попросила помочь. Просила о разном, а помогла Матронушка в том, что, видимо, в первую очередь мне было нужно – излечила меня от расслабления. Еду с кладбища, а мне так хорошо, весело, душа радуется, думаю: «Вот приеду, вымою пол на кухне в первую очередь, а то очень он грязный, сколько уже не мылся, а потом и поем». Приехала, пошла на кухню, да не сдержалась, села есть в грязи. Только ложку в рот – и вдруг чувствую, словно вижу, кто-то сильно хмурится, недоволен моим непослушанием. И радость моя вдруг пропала. Пошла и от огорчения легла спать, спала крепко, около четырех часов, а во время сна чувствовала, кто-то рядом, и так хорошо, легко мне. Встала здоровая, бодрая, на улицу вышла, погуляла, потом пришла и все перемыла: и кухню, и другие комнаты, почти всю квартиру за вечер, и перестирала почти все. Думаю, исправляться надо, сделать все, а на следующий день ехать к Матронушке просить прощения за непослушание и поблагодарить. О чем тогда просила, сбылось. И теперь с помощью Матроны и по милости Божией чувствую себя хорошо, силы вернулись.

Кидиенкова М., Москва.

Работаю в уголовном розыске. Крестился я поздно, в 31 год, по настоянию жены. Жена рассказала мне, что на Даниловском кладбище похоронена блаженная старица Матрона, при жизни и после смерти исцеляющая телесно и духовно людей. Мы с женой и ребенком неоднократно приходили к Матроне, молили о благополучии нашей семьи.

6 ноября 1995 года я был задержан на работе по подозрению в совершении должностного преступления, но вскоре меня отпустили. 7 ноября вечером мы с женой поехали на могилку Матроны, но нас не пускали, так как было уже поздно, около семи часов... Мы с женой стали на колени у могилки и просили о помощи. После этого меня чудом никуда не вызывали два месяца. В кармане я постоянно носил, песочек с могилки Матроны, исповедался, причастился Святых Христовых Таин. В январе 1996 года меня вызвали в прокуратуру и оттуда отправили в тюрьму, где я провел сорок пять суток. Я обратился к адвокату, чтобы меня освободили из-под ареста до суда с подпиской о невыезде. Однако в камере, где я находился, ни один человек не верил, что меня выпустят из тюрьмы, так как обвинение было слишком серьезным. В феврале 1996 года в суде рассматривался вопрос о замене ареста обязательством о невыезде. В суде у меня был при себе песочек с могилки Матроны, и жена успела посыпать мне на голову песочек, когда меня вел конвой. В результате судья чудом освободил меня из-под стражи прямо в зале суда После этого мы вновь поехали к Матроне и в 1996 году регулярно ездили и благодарили ее за помощь, просили о милости Божией. В моем деле стали часто меняться следователи. Один из них, с которым я был раньше знаком, обещал мне, что лично доведет мое дело до суда. Мы с женой решили, и мне это удалось, подсыпать песочек Матроны в уголовное дело, которое уже намеревались направить в суд. Затем следователь уводит в отпуск, а через месяц мое дело закрывают, не найдя доказательств вины. Так чудесным образом помогла мне и семье моей блаженная старица Матронушка.

Игорь, Москва.

Многомилостивый Господь помог мне через Свою угодницу блаженную матушку Матронушку, которая вывела всю мою семью на путь очищения и спасения. Несколько лет назад я окончила курсы народных целителей, имея благородную цель – исцелять моих родных от всевозможных недугов. В то время в церковь я ходила изредка и знала всего несколько молитв. Постепенно друг от друга обо мне узнавали люди, все чаще и чаще ко мне обращались за помощью. За лечение я брала, кто сколько даст, получалось немного, только на питание мне и дочери. Во время своих сеансов я зажигала церковную свечу, читала молитвы, применяла экстрасенсорный метод лечения, психотерапию. Почти у всех пациентов проходили заболевания, по крайней мере было явное улучшение. У меня же не шли никакие дела. Кроме того, у моей дочери стало сильно прогрессировать давнее хроническое заболевание. Ни я и никто из моих знакомых целителей не мог ей помочь своими методами. С каждым годом дочери становилось все хуже. Я не заметила, как попала в полную зависимость от темных сил, и они повели меня к погибели. Что бы ни случилось в моей жизни, я думала: значит, Богу так угодно. Поскольку я ходила на курсы целителей, читала оккультную литературу – тогда я не понимала, что подлинный дар целительства Бог дает только Своим избранникам, святым подвижникам, проводящим жизнь в посте и молитве, - Господь не стал препятствовать сатане овладеть мной. Падший ангел гораздо умнее человека и знает его слабые места. Моим слабым местом была дочь, которой требовалась помощь. И я вместо того, чтобы обратиться к Господу, Божьей Матери и святым угодникам, отклонилась от истинного пути. Но через это искушение Господь дал мне великий урок.

От верующих людей я узнала о матушке Матронушке. Когда я впервые приехала к ней на могилку, то, встав в очередь, стала просить ее Молить обо мне Бога, чтобы Он простил меня, чтобы она помогла мне разобраться, от каких сил целители, и если мне надо очиститься, то чтобы она не оставила меня, помогла и в этом. На кладбище я купила книжечку о блаженной Матроне, взяла с могилки свечи, воду, маслице. Дома прочитала книжку о житии нашей неоцененной помощницы, выпила воды, зажгла свечу, поставила перед собой иконы и портрет Матронушки и стала слезно просить ее дать мне понять, кто мне помогает лечить людей. Вдруг пальцы мои скрючились и стали помимо моей воли пытаться сломать свечу и потушить пламя, но к Матронушкиной свече они так и не приблизились. Это был ответ, не оставляющий никаких сомнений.

С этого момента я стала каждый день читать Библию (из Ветхого Завета я узнала, что дьявол может также творить чудеса), молилась утром, днем и вечером, даже вставала ночью, чтобы прочитать покаянные каноны Иисусу Христу, Божией Матери и ангелу-хранителю. Ко мне присоединились моя дочь и мать. Кроме того, мы несколько раз в день пили воду и натирались маслом с могилки. В последующие поездки к Матронушке я брала с могилки песочек. Когда я впервые положила его себе на голову, предварительно поставив перед собой зажженную свечу, прося Господа Иисуса Христа и Матронушку простить меня и очистить, я упала, меня стало корежить, вырвался крик. Так со мной произошло три раза.

Мы стали часто ходить в церковь, исповедоваться, причащаться. Теперь здоровье дочери значительно улучшилось, у мамы, перенесшей много операций, прекратились боли. В храме Воскресения Христова в Сокольниках ко мне и дочери очень по-доброму и с пониманием отнесся протоиерей Валентин, который помог нам покаяться во всех своих грехах. Почти всегда, когда я бываю в храме, то ставлю на канун свечу о упокоении матушки Матронушки и благодарю Бога за то, что она была и есть.

Валентина, Москва.

Елена, Москва.

В январе 1995 года я вместе с подругой и ее сыном пяти лет приехали на Даниловское кладбище к Матронушке, приложились к могилке. Мы уже собирались уходить, было около четырех часов вечера, как приехали монахи из Троице-Сергиевой лавры и стали служить панихиду. Мы стояли и слушали, потом все разошлись, и мы поехали домой. Проходит день, другой, третий. Ну, никак не могу понять, что со мной: как начинаю ругаться, а язык мой как будто в узел завязывается. И тут я поняла, что это Матронушка меня исцелила! Уже третий год я не ругаюсь. И я сейчас очень счастлива, что избавилась от этого греха. Ведь я ругалась хуже сапожника. Теперь все по-другому, я стала ходить в церковь всей семьей и всем рассказываю о блаженной Матроне и в доказательство привожу свой пример. Мы с мужем даже повенчались в церкви Святого Духа на Даниловском кладбище два года назад.

Никитина Л., Москва.

Впервые я была на могилке у матушки Матроны осенью 1995 года. Тогда я помолилась, взяла песочек и уехала домой в Нижневартовск. У нас в Храме матушку очень любят, и многие, когда бывают в отпуске в Москве, приходят к ней на могилку. Песочек этот пролежал у меня почти полтора года, когда сестра Мария рассказала мне о своей болезни – у нее обнаружили злокачественную опухоль щитовидной железы. Предстояло лечение: операция, облучение, гормональные препараты. Мария читала книгу о жизни матушки и, когда узнала, что у меня есть песочек с ее могилки, то попросила, чтобы я ей дала. И вот, когда я дала ей песочка, приходит к Марии во сне матушка, гладит ее рукой по шее и говорит: «Знаю я твою болезнь, не переживай, выздоровеешь, все у тебя будет хорошо». Теперь Марии делать операцию уже не нужно. Вот как помогает нам матушка. И через большие расстояния на всех нас, немощных, ее хватает.

Прихожанка храма Рождества Христова,
г. Нижневартовск Тюменской обл.

В 1994 году на обследовании методом компьютерной диагностики у меня обнаружили очень серьезное заболевание. Я страшилась приговора врача и месяца четыре не шла в поликлинику. Дочь прислала мне из Мурманска книжечку о Матронушке. Прочитала со слезами залпом. Ложась спать, попросила матушку о помощи. Вижу сон: я на операционном столе, рядом стоит женщина, пожилая, полноватая, в белом халате с какими-то инструментами в руках. Рядом с нею столик со множеством всяких инструментов, она их часто меняет. Женщина очень ласково гладит меня по ноге, руке, едва-едва касаясь, и говорит очень тихим, спокойным, ласковым голосом: «Потерпи, миленькая, потерпи еще маленько! Сейчас все пройдет, все будет хорошо». И мне так спокойно около нее, а она всё свои инструменты меняет. На следующий день я пошла к врачу. Признаков болезни врач не обнаружил. Перед отъездом в Москву еще раз специально сходила к врачу. Он подтвердил: я здорова. Я точно знаю, что меня излечила Матронушка.

Ярочкина Л., Екатеринбург.

Много лет я жила одна с ребенком, без мужа. Было мне очень тяжело, и я просила Господа послать мне хорошего мужа, пусть небогатого, но верующего и любящего. Но не встречала такого человека. И вот, когда я уже потеряла надежду, к нам поступила на работу женщина и рассказала мне о блаженной Матроне. Я стала ходить к ней на могилку. 9 ноября 1995 года я пришла в очередной раз в подавленном настроении, положила голову на могилку, а в душе у меня был крик: «Да будет ли у меня когда-нибудь муж?!» И вдруг я услышала ясный женский голос, который никогда не забуду: «Будет, все будет!» Это было настолько неожиданно, что я отпрянула от могилки. В голове у меня мелькнул вопрос: когда? В ответ все тот же ясный голос четко произнес: «Не пройдет и двух месяцев, как все будет». Я отошла от могилы, не веря сама себе. Я и ждала, и не ждала. Не смела поверить, что Господь так добр ко мне, но, с другой стороны, помнила прекрасный властный голос. 19 декабря я подумала: «Прошло уже больше полутора месяцев, а я так никого и не встретила». И в канун праздника иконы Божией Матери «Нечаянная радость» встретила своего будущего мужа. Через три дня после нашего знакомства он сделал мне предложение. Мы сразу полюбили друг друга. 10 февраля мы обвенчались в Болгарском подворье. Прошло почти три года со дня нашего знакомства. Я благодарю Господа за мужа, благодарю Матронушку за ее молитвы обо мне. Матронушка сделала меня счастливой.

Каждый раз за советом или с просьбой помолиться я иду к могиле матушки, и хочется мне услышать тот голос, но нет, не слышу. А чудо все равно произошло. На работе в распоряжении моего мужа были две машины: одна «Жигули», пятая модель, другая – УАЗ санитарный, бывший санитарный фургон. Нужно было послать человека в командировку в Воронеж. Муж отдал ему документы на машину, тот уехал в Воронеж, муж – домой. Дома на следующий день он увидел, что отдал не те документы. У мужа остались документы на УАЗ санитарный, а водитель уехал с документами на ВАЗ-2105. Все, кто когда-нибудь ездил по России на такие расстояния, знают, как придирчиво осматривают машины, сверяют документы патрульные службы ГАИ. Когда я узнала об этом, то сказала мужу: «Теперь одна надежда – Матронушка. Только она может помочь». Муж читал книжку, он знает о помощи Матронушки в нашей свадьбе. Но все-таки невозможно было поверить, что все окончится благополучно. Но окончилось! Водитель вернулся, даже не зная, что ездил не с теми документами, он даже в них не посмотрел. Муж спрашивает: «Тебя что, ГАИ не останавливало?» «Останавливали пять раз, да еще штрафовали. Так досматривали машину! Штрафовали за то, что чего-то не хватало в аптечке». Но самое удивительное, что один из ГАИ долго смотрел то в документы, то на машину, а потом говорит: «А почему у тебя на машине крест закрашен?» (Машина – бывшая «скорая помощь».) А водитель ему отвечает: «Это же бывшая скорая. - Ты что, не видишь? В документах же написано: УАЗ санитарный!» Инспектор посмотрел внимательно в документы и отдал их водителю, и тот поехал дальше. Я много раз себя спрашивала, что же видел тот инспектор ГАИ? В документах стояло: ВАЗ-2105! Матрона помогла нам. Иначе у мужа могло быть множество неприятностей. Он объяснял водителю: «Ты же понимаешь, что это Бог нам помог, тебе и мне. Машину могли арестовать, тебя задержать, мне нужно было бы ехать тебя вызволят, но как... У меня же нет документов на мою машину. Значит, как до тебя добираться? Да и от начальства такой бы был нагоняй, даже с работы могли выгнать». А водитель в ответ: «Это я просто подавал документы с уверенным видом!» Но мой муж много раз сам ездил в такие командировки и знает, как придирчивы сотрудники ГАИ на трассах: они каждую цифру в номерах машины и двигателя сверяют с техническим паспортом. Мне муж сказал: «До его приезда не верил, что такое возможно, хотя знаю, что Матронушка помогла многим и в более трудных ситуациях».

Ольга Л-ва, Москва.

Меры вину я, многогрешная, не знаю. На работе должны были отмечать повышение по службе одного сотрудника. Мне очень не хотелось идти. Вечером, перед тем как ложиться спать, я пожаловалась матушке Матроне: «Матушка, так не хочется идти. Опять обопьюсь вина». А утром, проснувшись, сразу вспомнила, что матушка сказала ночью: «Иди. Две рюмки пей, а больше не надо!» Так я и сделала. И как мне было неприятно смотреть на подвыпивших сослуживцев. А ведь как часто я сама была в таком виде.

Татьяна Г., Москва.

В воскресный день 25 декабря 1995 года после утренней службы я пришел домой около 11 часов. Жена сказала, чтобы я сходил за капустой и нашинковал ее. А в магазине встретился знакомый и предложил выпить. Петь не хотелось, но что-то подталкивало. Мы взяли водки и спустились ко мне в подвал, чтобы взять морковки для шинковки, а заодно и выпить. Закусывали листами капусты. Мне сразу стало нехорошо. Потом я пришел домой и нашинковал капусты. В 23 часа лег спать. Не знаю, сколько прошло времени, но меня начало тошнить кровью! Жена вызвала скорую. Я уже начал терять сознание. Скорая приехала. Сделали укол. Давление 60 на 20. Увезли в больницу. Лежал там четверо суток. Когда полегчало, полез в карман рубашки и нащупал в кармане два маленьких мешочка. Вспомнил, что это с могилки блаженной Матронушки: один с прошлого года, другой – этого года. Увидел тогда все в другом свете. Когда пришла жена меня проведать, то спросила о моем здоровье в справочном, ее спросили о ком она спрашивает, так как в это время привезли другого с таким же диагнозом. Жена назвала фамилию. «Вот, - сказала дежурная, - твоего спасли, а другого – нет». Отмолила меня, грешного, Матронушка.

У моего двоюродного брата заболел отец. Не могли вылечить в районном городе и привезли его в Москву. Врачи сказали, что больше года не проживет. Тогда мы пошли на могилку. Первый подошел брат. Смотрю я на него и удивляюсь, такая вера у него к Матронушке, что спасет она отца, слезы стояли в его глазах. Глядя на него, я подумал: «Вот я хожу в церковь, а такого чувства как у него сейчас я, кажется, и не смогу достичь». Подошел и я. Помолился, попросил Матронушку помолиться за меня, грешного и непутевого, взял веточку, данную мне, и мы ушли. Попрощались, и я поехал Долго ждал своего автобуса, решил поехать на другом, хоть от него идти пешком примерно с километр. Вышел на остановке, идти нужно полем, а было морозно. Иду и чувствую, засыпаю и замерзаю, одет был тепло – в пуховик. Смотрю – впереди домик-сторожка и окошечко светится. Подхожу, стучу, никто не открывает. Присел, а там и прилечь захотелось. Сапожки снял, рядом поставил и прилег. Сколько времени прошло, не знаю, но вдруг кто-то толкнул меня. Встаю и не пойму, где я. Домика нет, сижу на холмике, ступней не чувствую. Внутренний голос и говорит: «Вставай, иди». Еле-еле обул я сапоги, а ступней как будто и нет, и пошел... Дома стал думать о происшедшем. Понял, бес попутал, он и домик подсунул, которого не было, и на могилку заранее уложил. А спасла меня Матронушка – в кармане лежала веточка с ее могилки... А отец брата до сих пор жив, ведет свое хозяйство.в деревне.

Колчин В., Москва.

Осенью прошлого года я неожиданно тяжело заболела. Из-за чудовищных болей в пояснице ни ходить, ни сидеть я не могла. Диагноз – междисковая грыжа, почти полностью перекрывшая спинномозговой канал. Врачи очень удивлялись, говоря, что такое могло произойти или после автомобильной катастрофы, или на меня тонна должна была свалиться, и в один голос утверждали, что надо делать операцию, немедленно.

Однажды моя мама, слышавшая в Донском монастыре про блаженную Матрону, пошла к ней на Даниловское кладбище на панихиду. Отец Даниил из Даниловского монастыря узнал мою маму и спросил про меня. Выслушав ее и подумав, он посоветовал операцию не делать, а помолиться блаженной Матроне и передал для меня яблочко, цветы, немного земли и свечку с могилки. С огромной благодарностью я приняла эти дары. Из цветов заварила чай, землю зашила в платок и прикладывала к больному месту, а зажженной свечой муж крестил мою поясницу. Мама принесла мне книжку о Матроне, и я усердно молилась об исцелении. Так прошло несколько месяцев, я начала подниматься с постели и однажды даже доехала до Даниловского кладбища, показаться Матроне сама. Прошло еще два месяца, и однажды ранним утром в легком утреннем сне ко мне в комнату быстро вошла небольшого роста женщина с простым круглым лицом, скромно одетая, в платке. Присев на кровать, она положила руку на мою больную поясницу – я лежала на боку, лицом к стене – и сказала: «Бедная, что они с тобой сделали». Я повернулась к ней и ясно сознавая, что сплю и что нельзя во сне позволять всяким разным существам дотрагиваться до моей растерзанной поясницы, перекрестила женщину. Она посмотрела на меня и строго говорит: «Чего меня крестишь-то, себя надо почаще крестить». С этими словами, она плотно прижав пальцы к моему телу, провела от поясницы вдоль по ноге до пятки, причем под ее пальцами я чувствовала острую боль. Схватила меня за ступню, в руке у нее оказался небольшой десертный тупой ножик, она поддела что-то и вдруг выковырнула из ступни маленький острый ножик наподобие стамески или отвертки с отломанным кончиком. «Это тебе на память», - говорит, положила на столик у моего изголовья и вышла. Я проводила ее взглядом, обернулась, а ножичек растаял у меня на глазах. И в тот же момент я осознала, что уже не сплю. Я никому, кроме родных, не рассказала об этом сне, так как трудно было поверить, что сама Матрона ко мне приходила, а во всех духовных книгах написано не доверять снам. Но с этого времени мое положение начало стабильно улучшаться. А через два-три месяца я уже чувствовала себя хорошо. Я сделала повторный ядерно-магнитный резонанс (новейшая система компьютерной диагностики), и он показал, что грыжа моя бесследно рассосалась. Врачи настолько не верили своим глазам, что послали меня на другой компьютер, но и он показал то же самое.

Шевякова Л., Москва.

В апреле 1995 года я вечером поехал в другой город в больницу к своей маме. Путь был долгий, около трех часов, и напоследок почти час пришлось ждать областного автобуса. Когда я, наконец, подошел ко входу в больницу, опоздал на целых пятнадцать минут, посетителей уже не пускали. Тогда я пошел к приемному покою. Было уже темно. Я думал: «Нет, никто меня там тоже не пропустит». Да и хитрого хода через множество смежных комнат первого этажа больницы я не знал. А мне нужно было обязательно отдать маме продукты, лекарства, весы. Положение было безнадежное. И я мысленно всей душой взмолился: «Матронушка, помоги!» Буквально через несколько секунд сбоку из кустов выскочил человек в кожаной куртке и быстрым шагом направился в приемный покой. Я пошел за ним. Не глядя по сторонам, этот человек очень быстро прошел по всему лабиринту комнат первого этажа больницы, ни с кем не говорил и даже головы не поворачивал. Нам навстречу попадались многие врачи, но нас будто бы не замечали, никто даже не взглянул на нас. Так мы дошли до лестницы, ведущей на верхние этажи. Незнакомец нырнул в какой-то проход, а я поднялся наверх в нужную палату и передал маме все, что ей было нужно.

3 февраля 1996 года у меня пропал сын. Ему было двадцать четыре года. Он был добрым, покладистым парнем, заботливым сыном и отцом. В лютый холод, в метель, потом в дождь и слякоть семьдесят два дня его искали и милиция, и пожарные, и однополчане до Таджикистану, и друзья сына вместе со своими семьями, мои друзья и друзья моих друзей и знакомые. Прочесали столько полей, лесов, деревень, облазили столько оврагов, но все безрезультатно. Я молилась в церкви и дома, днем и ночью, в поле и в лесу. К кому я только не обращалась, пока добрые люди не посоветовали мне сходить в храм в честь иконы Казанской Божией Матери в деревне Колюпаново Алексинского района, к матушке Ефросинии. Мы с ней долго и много разговаривали, и она посоветовала мне съездить в Москву на Даниловское кладбище на могилку блаженной Матроны и рассказать ей о своем горе. Это было в Благовещение. В Чистый Четверг я на заре встала, вымылась, окатилась водой из родника блаженней Ефросинии и первым автобусом уехала в Москву. Могилку матушки Матронушки нашла сразу. Помолилась и попросила, чтобы мой сын отыскался в ближайшее время. Приехала домой, и мне наутро снится сон: пришла я к Богу и сказала, что принимаю от него любое испытание, какое мне уготовано. Бог дал мне две досочки – два дня: пятницу и субботу. В воскресенье, 14 апреля, на Пасху в 14 часов нашли тело моего сына. Похоронить своего ребенка для каждой матери огромное горе, но я благодарна Богу и блаженной Матроне за то, что тело моего сына ни птицы не расклевали, ни звери не растащили, а похоронили мы его по-христиански, что я могу прийти к нему на могилку поплакать, а не рыдать в чистом полюшке, не выть в лесу да по оврагам. И еще я благодарна Богу и всем святым, что рядом оказалось столько добрых и чутких людей, разделивших со мной мое горе.

Зайцева С., г. Алексин Тульской обл.

Меня выбрали директором православной гимназии. Местные власти отказывали нам в помещении. Обращались и в Московскую Думу, и в Государственную – не помогло. Тогда собрались с детьми, записавшимися в гимназию, и с их родителями на Даниловском кладбище и отслужили панихиду на могиле блаженной Матроны. Через неделю получили распоряжение за подписью префекта о том, что гимназии выделяются три квартиры. На бумаге значилась дата принятия решения – тот самый день, когда мы служили панихиду на могиле блаженной Матроны.

Диакон Валерий Вахтеров.

Когда я впервые прочитала книгу о блаженной старице Матроне, а это было в феврале 1995 года, мне очень захотелось побывать на ее могилке и приложиться к ней. В это время мне было совсем не легко, так как пришлось открывать монастырь, что называется, «с нуля», начиная с оформления бумаг. Подготовленный устав монастыря вернули на доработку, сказав, что он устаревший. И вот, когда я пришла на могилку блаженной старицы, то простояла зимой на холоде часа три. Просила о терпении и помощи, чтобы мне быстрее оформить бумаги, и не заметила, как прошло время. Приложила к могилке доработанный устав. И когда уже через неделю мне вернули утвержденный устав монастыря с юридическим адресом, я сразу поняла, что мне помогла матушка Матрона.

Потом мне пришлось ходить по многочисленным инстанциям для оформления постановления об открытии монастыря. Было очень трудно, так как ни от кого не было помощи. Меня посылали то туда, то сюда собирать разные подписи, а постановление все не выходило. И тут я вспомнила, что мне помогала блаженная Матрона. Сразу же поехала к ней на могилку помолиться. Не знаю, сколько я там простояла и проплакала, но мне сказали, что кладбище закрывается и пора уходить.

Молитвы мои были услышаны, и совершилось чудо: без постановления и других бумаг 1 октября 1995 года мы получили ключи от полуподвального помещения Покровской церкви. Оно было в очень плохом состоянии – холодное, сырое, заваленное мусором, окна были забиты фанерой. Сразу стали готовиться к зиме. Вынесли мусор и застеклили окна. Первое время спали на полу, а еду нам приносили на весь день – условий для проживания не было никаких.

Мне очень хотелось, чтобы шли службы. И вот с Божией помощью мы слегка отремонтировали один из приделов и 14 октября 1995 года освятили его малым освящением. Так начались первые службы в Покровской церкви, и Господь был с нами и помогал нам. Была такая радость на душе, что даже не передать.

В жизни монастыря произошло немало чудес от благодатной помощи блаженной старицы. По территории монастыря посыпали песочком с ее могилки, для того чтобы решить вопросы с арендаторами и вернуть монастырю принадлежавшие ему ранее помещения и землю. Вместе с сестрами мы часто ездили на могилку матушки и служили панихиду о упокоении ее души. Всегда получали утешение и неизреченную радость. Так, нам удалось чудом оформить землю монастыря. Вот как это произошло.

У нас была долгая тяжба с примыкающим к территории монастыря Таганским парком, который по существу занял почти всю землю, принадлежавшую ранее монастырю, и устроил на ней спортивные и развлекательные сооружения. Особенно много конфликтов было по поводу танцплощадки, разбитой на месте старинного монастырского кладбища. Для разграничения территории монастыря с парком требовалось собрать и подписать очень много бумаг. Подписывать никто не хотел. Встретили такое сопротивление, что опускались руки. И вот как-то вечером я снова приехала на могилку блаженной Матроны. Простояла там со слезами и молитвой часа два. А когда вернулась в монастырь, вдруг раздался звонок и сказали, что акт на землю вышел и еда уже можно получить. Как было после этого не ездить к матушке Матроне. Бывало, и дня не могла без нее провести и беседовала с ней, как с живой, всегда уезжая с легким чувством.

Выдворение арендаторов хотя и было очень трудным, но также произошло довольно быстро с помощью блаженной старицы. Сестры часто читали ей акафист и рассыпали по территории песочек с ее могилки – чтобы арендаторам выехать из монастырских помещений. Потребовалось всего три месяца для того, чтобы многочисленные учреждения и организации уехали. Осталось несколько из них. И вот только я подумала о том, что надо бы еще посыпать песочек, как один из арендаторов, с которым уже давно хотелось расстаться, на другой день взял и уехал, хотя до истечения срока договора еще оставалось несколько месяцев. Такая сила исходит от блаженной старицы Матроны!

Мы благодарим Господа и Матерь Божию за благодатную помощь во всех наших делах и трудах. Каких великих угодников посылает нам Господь для духовного укрепления!

Игумения Ф., Москва.

Милостью Божией мы переехали из маленькой квартиры в двухкомнатную, но в очень старый дом. Приходилось постоянно заниматься ремонтом – все старое, ветхое. По четырем углам квартиры я поставила четыре огарочка свечек с могилки Матронушки, не сомневаясь в ее защите. В июне 1997 года стояло жаркое, сухое лето, все высохло, давно не было дождя. Наш дом поставили на капитальный ремонт, начали с замены крыши.

В тот день я уехала в Москву и возвращалась поздно вечером на электричке. Где-то в районе Софрино начался дождь, потом пошел сильный ливень. Когда я приехала домой, там был тот же ливень. Оказалось – рабочие разобрали старую крышу, а новую не завезли. Понадеялись на «авось» и оставили дыру в крыше на одну ночь (дождей долго уже не было). Зрелище было ужасное: отваливаются с потолка куски штукатурки, с потолка ливень, все в известке, пролило до первого этажа. Но на душе было спокойно, меня саму это очень удивило.

Утром явились сразу две комиссии: из ЖЭКа и от строителей с извинениями и обещаниями все исправить. Сделали не только ремонт, но в качестве возмещения, ущерба поставили новые оконные рамы с прекрасными подоконниками, взамен старых, ветхих. Такой ремонт нам самим было бы, никогда не осилить. Это и был нам подарок от блаженной Матронушки, которую мы с дочкой очень любим, всегда ей молимся и получаем во всем помощь.

Одинокая Г., г. Сергиев Посад Московской обл.

Летом – осенью 1998 года я помотал своему сыну в ремонтных делах и, оступившись на досках, сильно потянул сухожилия ног. Лечение дорогим швейцарским «вольтареном» помогло только левой ноге, а правая сильно болела, и я не мог нормально ходить. Повторный цикл медикаментозного лечения результата не дал.

Я читал о жизни и чудесах блаженной Матроны и знал, что она была похоронена на Даниловском кладбище, а также и то, что теперь она покоится в храме Покровского женского монастыря, слышал рассказы тех, кто ей поклонялся, и тех, которым полной благодати не было. И вдруг 4 декабря 1998 года я, как на крыльях, помчался в монастырь... Очень быстро добираюсь до монастыря, вхожу в храм, ставлю свечи, читаю своими словами молитву и чувствую, что матушка меня слышит. После этого я был у нее уже дважды. После этого и помазания матушкиным маслицем все как рукой сняло: ничего не болит, не хромаю уже три месяца. Я рассказал это своему духовному отцу, который назвал это «чудесным исцелением».

Кроме этого, во время домашней молитвы матушке Матроне, прикрыв глаза, я вдруг увидел (после рассмотрения фотографии иконы матушки Матроны) ее открытые голубые глаза! Усомнившись в этом видении, я открыл и опять закрыл глаза, и опять увидел матушкины глаза. Может быть, это видение – подсказка к правильному написанию иконы матушки Матроны с открытыми глазами? Раз матушка Матрона живет в Царствии Небесном.

Профессор, доктор технических наук
Варламов Р. (в крещении – Матфей),
г. Мытищи Московской обл.

Мы с мужем хотим рассказать, как помогла нам матушка Матрона. Мы живем в гражданском браке семнадцать лет, а в 1997 году Бог вразумил обвенчаться. Детей у нас нет. Много лет я лечилась, да все напрасно. За наши грехи Бог не давал нам детей. А в 1995 году я перенесла тяжелую операцию, получила инвалидность второй группы. В 1997 году была другая операция.

В 1996 году мне рассказали о прозорливой старице Матроне. Я стала к ней ходить на Даниловское кладбище. Просила здоровья себе, своим близким, просила детей. Честно говоря, я и сама не была уверена, смогу ли растить детей – здоровье ведь не очень хорошее (мягко говоря). Сказала себе: «На все воля Божия!»

В 1997 году приснилось мне, будто женский голос говорит: «Ты родишь девочку...» Это было в начале года. Я думала: «Что-то здесь не так. Как же я рожу, ведь я не могу рожать...» И еще через сон я узнала, что рожу в конце года, в ноябре – декабре. Я рассказала об этом мужу. Ждала я целый год, ничего не произошло. Подумала, что не так поняла.

Теперь прошел еще год. И 22 ноября Господь дал нам дочку! Мы назвали ее Марией. Я, грешная, забыла про день рождения Матронушки. Говорю мужу: «Подожди, сейчас в житие Матронушки загляну». У меня и у мужа слезы выступили на глазах. Матронушка родилась 22 ноября, и наша дочка тоже 22 ноября! Заступница наша перед Господом и Богородицей – матушка Матрона.

Анатолий и Татьяна, Москва.

Тропарь, глас 2:

Богом умудренную блаженную старицу Матрону, земли Тульский процветение и града Москвы преславное украшение, восхвалим днесь, вернии. Сия бо, света дневнаго не познавши, светом Христовым просветися и даром прозрения и исцеления обогатися, Пресельница же и странница на земли бывши, ныне в чертозех Небесных Престолу Божию предстоит и молится о душах наших.

Кондак, глас 7:

К служению Христову от чрева материя, предъизбранная, праведная Матроно, стезе скорбей и печалей шествующи, твердую веру и благочестие явивши, Богу угодила еси. Темже, почитающе память твою, молим тя: помози и нам в любви Божии пребывати, старице блаженная.

О блаженная мати Матроно, душею на небеси пред Престолом Божиим предстоящи, телом же на земли почивающи, и данною ти свыше благодатию различныя чудеса источающи. Призри ныне милостивным твоим оком на ны, грешныя, в скорбех, болезнех и греховных искушениих дни своя иждивающия, утеши ны, отчаянныя, исцели недуги наши лютыя, от Бога нам по грехом нашим прпущаемыя, йзбави нас от многих бед и обстояний, умоли Господа нашего Иисуса Христа простити нам вся наша согрешения, беззакония и грехопадения, имиже мы от юности нашея даже до настоящаго дне и часа согрешихом, да твоими молитвами получивше благодать и велию милость, прославим в Троице Единаго Бога, Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

ВЕЛИЧАНИЕ

Величаем тя, святая праведная старице Матроно, и чтим святую память твою, ты бо молиши о нас Христа Бога нашего.